史料上记载，秦始皇东巡的时候，遇到过一个卖药的老头。
这个老头引起了秦始皇的兴趣，俩人一聊，就聊了三天三夜。
两个大老爷们在一起聊了三天三夜，聊得什么话题我们不得而知，按照《史记》上说的，事后，秦始皇给了这个老头很贵重的礼物——“金壁赤玉履”。
腐女们，别想歪了。
这个老头叫安期生，据说，是河上公的徒弟。河上公亦称“河上丈人”，生活在今天的胶东一带，被封为黄老哲学的集大成者，黄老道的开山祖师。
河上公的最大的贡献据说是为《老子》做注，但他的名气远不如自己的徒弟安期生大。
安期生，又名安期，人称千岁翁，安丘先生。
他是秦汉时期著名的方士，被道教视为重视个人修炼的神仙。
传说他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，或在玄洲三玄宫，被奉为上清八真之一。
安期生到底是不是神仙，我们等会再说。继续说他和秦始皇的那次回面，《史记》中没有提那三天他们到底说了什么，也没说那三夜他们到底干了什么，只是强调了一点，秦始皇没有采纳安期生的建议，只是对他重赏了一番。
后来，到了晋朝，皇甫谧《高士传》中又提到此事，说在那次秦始皇离去后，安期生什么礼物都没有要，只是给秦始皇留了一封信，信上写：“后数年求我于蓬莱山”。
秦始皇看到信后，“即遣使者徐巿（音：福）、卢生等数百人入海”。
正史上，徐市等人出海求仙，则是另外一种说法：
齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。
《史记秦始皇本纪》
意思是说：齐地人徐市等人上书，说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里，希望能斋戒沐浴，带领童男童女前往求仙。于是，秦始皇就派徐市挑选童男童女几千人，到海中去寻找仙人。
把这种说法对比一下，倒无矛盾之处。安期生说要找我，到蓬莱山。徐市说蓬莱和方丈、瀛洲这三座神山都在大海中，上面住着仙人。
那么，可以理解为：秦始皇派徐市出海的目的，或者说目的之一就是为了寻找安期生。
如果是这样的话，那么，安期生留给秦始皇的那封信上，一定还有别的秘密。
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