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冯华通有关西南边疆地区少数民族文化保护与传承的国家重大课题立项后，随即聚集领域专家举行开题论证会。
此类国家重大课题项目，大致依次完成立项、开题、中期报告、结项等流程，基础理论研究将历经3-5年。
冯华通是此次课题的主持者，亦是课题组的负责人，课题的研究背景、内容、思路与方法等方面都由她进行汇报，院里许多师生前往观摩学习，云绣亦在其中。
经过一上午的汇报与讨论，冯华通结合自己的计划以及来自各大高校的专家建议，确定重点对滇桂黔三地，尤其是中越边境、中缅边境的少数民族文化现象进行田野调查后进行民族志撰写，而民族传统节日与风俗成为调研的重点。
“布依族、苗族、壮族、哈尼族、景颇族、彝族、傈僳族……”
云绣的目光定在了最后几个字上，普米族。
普米族……云绣难免激动，她作为冯华通的学生，必然是要参与到课题中来，那么，她就可以进入怒江，开展普米族的研究。
那是母亲未来得及实现的事情。
这时的云绣又怎会想到，过后不久，这些民族将后缀正式的传统习俗名称，形成壮族“布洛陀”、彝族花鼓舞、景颇族目瑙纵歌、哈尼族昂玛突、傈僳族刀杆节等这样的名称，成为国家非遗名录上的项目记录。
“民族节日是能集中展现一个民族传统文化的重要载体，所以，考察研究节日的变迁是一个很好的切入点。”冯华通在开题论证会结束后，又召集门下弟子开了小会，“这个课题不是我一个人完成的，你们的师兄师姐们是课题组的主要成员，他们分有几个子课题，广西与贵州那边的调研将由他们负责。”
冯华通说的这些“师兄师姐们”，如今在各大高校任教，是能够独当一面的青年教师，唯有他们能够担起子课题负责人一责。
“云南的调研主要由我完成，主要包括红河、怒江两个地区。你们是我的学生，但并不是说，你们就一定要参与我的课题。”
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