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新中国成立后由于国家工业基础太薄弱，经济上实行的以农补工政策，全国实施统购统销。
从一九四九年到一九五七年，萌溪村的隶属关系也是变来变去，从萌蔡村、并入鸿川村、又并入鸿琴村，之前隶属鸿琴乡、后又属大伏乡，再霞川乡。一九五七年成立鸿琴大队萌溪生产队，一九五八年霞川乡改成了霞川人民公社，萌溪村独立改成了生产大队，至此，萌溪村也完成了从个体、到初级社、高级社的改造。
所谓初级社，就是社员以私有土地入社，统一经营，产品按入股土地份额和劳动工分分配，耕畜、大型农具等重要生产资料入社统一使用，由社里付给适当报酬；所谓高级社，土地无偿转为集体所有，耕畜、大型农具等主要生产资料折价入社，社员集体劳动，根据劳动评分，年终按累计分数获得产品和现金。一九五八年搞集体食堂，连续三年天灾，天干旱，山上所有的树都干死，田里地里颗粒无收。社员的工分值太低，每个工才一毛三分钱，收成不好。
萌溪村独立后，黑狗当大队书记，刘顺宝当大队队长，刘美时当大队妇女主任，萌溪分成三个生产队，刘平灶、刘观庆、陈唐俊分别为一、二、三生产队队长。粮食生产交给生产队去抓，大队主抓统筹，决定恢复石灰窑生产。
萌溪田地很少，烧石灰是个重体力活、苦活，这也是萌溪人赖以生活的根。萌溪烧石灰已经好几百年，出了紫杨县南门不管是山上山下、大村小村，没人不知道萌溪烧石灰，有句顺口溜是这样讲的：
做屋种田不能缺，
不是黄泥是白灰；
从南门到南乡，
萌溪壋里挑石灰。
村里人人都知道烧石灰“三环节”（装窑、出窑、卖石灰）和“三要素”（石灰岩、烧灰柴火、劳动力）。为了恢复石灰窑生产，大队干部做了合理分工：黑狗总负责，刘顺宝负责打石灰岩，刘平灶负责装窑出窑烧灰，刘观庆烧灰柴火，陈唐俊卖灰，陈守成账目。
黑狗他们决定重启萌溪岭下面的两只“秋合窑”，省事省本。
“秋合窑”是刘秋生到上海去之前在萌溪岭脚办的两只柴火窑（烧柴火的石灰窑），两只窑打在一起，刘秋生个人占一只，另一只是刘秋生、刘秋红、陈香玉、刘德天、刘铁大五个人合伙的，两只一起叫“秋合窑”。两只石灰窑连在一起都是用红色豆子石砌的，在两只窑门中间的窑壁上镶了块黟县青雕刻的石匾，上书“秋合窑”三字。但有人建议把镶嵌在石灰窑上的“秋合窑”三个字拆了，说以前是私有的，现在都生产大队了，就不能再用那三个字。拆就拆吧。
各项事务有条不紊地展开，不久一些问题暴露出来，特别是烧了两窑石灰以后。这天黑狗组织大家开个会，总结一下前面两窑的经验，看有哪些问题需要解决的。
刘观庆第一个发言，他负责烧灰柴火。他说：“烧灰柴火这块大家知道有八九头十个人，要从石壁墙那边斫好再挑过来，一般都是上午斫、下午挑。这八九个人中有一个叫刘德利的人斫柴特别厉害，人家半天斫八捆，他可以斫十捆。那些慢的就有意见了，说他把他们比下去了，好像他们干事不行似的。刘德利于是也只斫八捆，但每捆都特别大，挑柴火的人又挑不动，太沉。这可怎么办？”
陈唐俊反映道：“石灰大家都需要的，不管是盖房子还是种水稻都要用到石灰。出石灰卖石灰前，我到外村去贴灰帖时（卖灰广告），有的人反映没钱买，有没有什么办法让那些没钱的人也能买得起石灰？”
刘顺宝也说：“我们这边敲石灰岩没问题，但挑石灰岩人数不够。从磙塔里到秋合窑来回四里路，石灰岩又沉，如果要扩大生产，人力是个大问题。”
刘平灶和陈守成说他那里暂时没什么问题。
黑狗道把大家反映的问题归纳一下说：“主要就三个问题，那我们一个个解决吧。先解决第一个问题，刘观庆你有什么好办法？”
刘观庆眼光扫了一圈，两手一摊：“我有什么办法，要有办法还要大家开会干嘛？”
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