第二百八十三章 我们不要轮回到其他国家 (第1/2页)

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后希毕竟是地道之主，对她而言在地道当中编程以及制定地规秩序，其实并不困难。困难的是，要制定怎么样的地规秩序才能相对公平一些，以及不会出现冤假错案。如果生前有冤，死后也有冤的话，那地道轮回还有什么意义？

还有什么公平可言？

这是人死后的最后一次判决。

迟到的公平已经不是公平，可如果连迟到的公平都没有，那也太惨了些。

所以他们主要讨论的其实是地规秩序的细则，其中杀人放火，拐卖人口和买卖器官之类的大罪，反倒好决定，直接按照他们的三观，尽量严惩就是了。

比较麻烦的是一些道德性的问题。

或者说没有现行法律规定的问题。

只能在道德谴责的问题。

比如说网络谩骂网暴某一个人，致其自杀，又比如说碰瓷诬陷最终致人死亡，乃至于哪怕没有致人死亡，那其他方面的损失，身心健康就没有影响吗？

听完后希举的那些例子，以及新时代新情况，无论是紫阳真人还是无根生都不由感慨人心不古，世态炎凉啥的。

然后就开始积极讨论对于这些人。

该制定怎么样的刑罚。

或者说起码也得增加多少业力。

没错，这个世界不论是地道功德还是业力都没有，或者说刚诞生，还没有完整规则，需要后希他们去制定规则。

可以说他们目前商量的每件事。

未来都将影响深远。

最后他们定下来的地规细则，可谓是相当的详细，光网暴，就有几十条。

发布了相关言论但是没人关注，也没人受影响的，基本可以等同于无罪。

发布相关言论惹人关注，有人受到影响，跟着一起的有罪，每有一个人受影响跟着一起网暴，都增加一点业力。

没有被当事人看到的是一种情况。

被当事人看到，并且给当事人带来心理压力的又是一种情况。当事人死亡的是一种情况，当事人没有死亡，但是生病，或心理压力过大出现种种问题。

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