两人在堂屋的木凳上相对而坐。虎头虎脑的小子田宇已和他娘睡觉去了。
“我说小子，看你身上衣物，不似本地人，你因何独自一人在山里游走，多危险呀！”
“大叔，我本是异乡人。先人为了避祸，躲避在这小孤山中。”
“避祸？妖兽之祸么？算算也有三十年啦！死了好多仙师呀！啧啧！”
妖兽之祸？高飞没听过，管他呢！只要故事能编圆满就行。高飞接着说道，“前些日子，先人故去，只留下我独自一人在山中过活。先人临终之前，曾给我把过脉象，说我身具灵根。可以修行。这不，我就出山了，准备寻一仙门去求师。大叔，可知附近哪里有仙门呀？”
“灵根？你有灵根？小子，哦不，小兄弟，小公子。恕老汉失礼了，您千万不要见怪呀！”说着，田大刚站起身来，向着高飞连连拱手作揖。
高飞连忙起身，双手直摆。“大叔，莫要如此，小子的命都是大叔救得。千万不可如此呀！您还是喊我小子吧！我听着亲切。”
灵根，对凡人来说，那可是改天换命的大事。凡人一旦身具灵根，修习了法术，就脱离了凡人世界，是直接可以视凡人为蝼蚁存在的。
凡人之中有撞仙缘一说，即遇到那些身有仙根尚未修行之人。小心伺候以结善缘。已经修行的人眼角缝里都不会有凡人存在的，那是巴结不上的存在。
像村子里就有一位仙师，平日里都在镇子上修行，偶尔来一趟村子，检查一下护田大阵，给大阵换上几块灵石。就是这位仙师，来到村子里，也只有村长可以说上那么一两句话，等闲的人他根本都不带搭理的。
所以遇到有修行可能的人时，小心伺候，待该人修习仙法后，念故往情分，手指缝**灵石，给点仙丹。再遇到讲究的人，会直接宣布这个凡人是自己照看的。从此，这个凡人就会有了不一样的人生。
修仙之人讲究念头通达。往往接受了凡人的好处，多少都会报答。反正也花不了几个灵石。更何况，接受好处不回报，心里留个疙瘩也不利修行。至于怎么不利，田大刚也说不清数。
看着眼前这个手足无措、语无伦次的大汉，高飞突然没来由的想家啦！
秋去冬来，转眼间高飞已在潜山村里住了四个月了。村里家家户户都知道田大刚家里住着一位准修。各家的谷米、米酒、肉食隔三差五的给田大刚家送来。
还有村民送来自家缝制的衣袍。山里人的质朴、热情甚至一度让高飞失去了去寻仙的动力。
高飞也曾和村民一起进山去采菌菇。但村民怕有闪失，每次去采菌菇总有五、六个壮汉持灵具相陪。辛苦危险的采菇作业变成了公子哥的游山玩水。
高飞现在唯一能做的事就是到老村长家看看书、聊聊天。老村长识文断字，年轻的时候又出门游历过，甚至结识过仙师。老村长也管着村里孩子的启蒙教育。村长家其实就是村里的私塾。
还有就是高飞每日清晨会到村口，跟着村里的孩子一起习武。
四方界野兽、妖兽众多，除去仙师，凡人没有自保之力。所以有人传下武艺，让凡人修习。这四方界无论男女老幼，可以说是人人习武。
这武艺和地球上也有不同，这里凡人习武，应该算是武道，据村子里教授武艺的余怀仁师傅介绍，已知的武道可达神力五转，五转有多强余怀仁师傅不知道，但是有人说神力五转可以达到修仙之人真人层次。
真人是什么层次，余怀仁同样不知道，至于余怀仁师傅自己，也才是神力入体。神力入体可有一牛之力，只是这神力入体，尚不及刚刚入门的修仙之人。凡是具备神力之人，也就是田大刚说的力士。
余怀仁师傅教授的是一套兽型拳，这一套兽型拳包含了十二种妖兽的形态。村子里的孩子现在都在学习莽牛拳，高飞也跟着学习这莽牛拳。
不同的是，高飞因为是准修，余怀仁师傅对高飞也格外的上心，不论何时何地，只要高飞来求教，余怀仁师傅都会放下手中的事情给高飞细细的讲解。
‘学会文武艺，货卖帝王家。’高飞一边打着拳，一边还在胡思乱想。这要是在地球上，估计要教不少学费吧？
学拳的同时，还要服食一种血药，这是妖兽身上的血液，骨骼炼制的。只是血药也分高、中、低三挡，村子里使用的都是低档的血药。
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