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立场分明《欧那尼》
19世纪20年代的欧洲上空弥漫着战火的硝烟。在法国，路易十八一上台便向人民实行疯狂的反攻倒算，制造了骇人听闻的白色恐怖。作为保皇主义的信仰者，反动浪漫主义的崇拜者的雨果这种立场并没有维系多久。严峻而残酷的现实斗争和诗人对现实的审慎的观察和独立的思索，使他不能不怀疑自己保皇主义的立场，不能不动摇自己对王权的信仰。
正是政治思想的转变，使雨果在文艺观上也和反映封建贵族意识的消极浪漫主义背向而驰了。他先后发表了《论司各特》、《论拜伦》等理论著作，初步提出了他的积极浪漫主义文学主张。他认为应该把历史所具有的伟大灿烂、小说所具有的趣味和编年史所具有的严格精确结合起来，把教益包含在可爱的情趣之中，把真实隐藏在奇妙的幻想之下。
如果说这两篇创作还不够立场明确的话，那么1827年《〈克伦威尔〉序言》的发表则标志着他的理论已经形成了较为严密的体系。它是一篇微言大义、气势磅礴的理论著作。雨果从总结人类文化的历史长河入手，探讨了浪漫主义文学的源头和必然兴起的规律。它不仅激烈地批判了伪古典主义的教义和条文，而且公开直率地宣扬了积极浪漫主义的文学主张。
尽管其中不无唯心主义史观的偏见和虚妄玄妙的多余语言，但是贯穿始终的是对旧文艺的批判精神和对新文艺的热情向往。因此，《〈克伦威尔〉序言》一发表便成了浪漫派的一面战旗。
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