33．《歌德谈话录》：一位文化巨人的智慧思想辑录

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33．《歌德谈话录》：一位文化巨人的智慧思想辑录

〔德国〕爱克曼

【作者简介】

爱克曼，1792年出生在德国汉堡附近的一个农村。1823年，爱克曼到魏玛拜访歌德，歌德留他在魏玛工作从1823年6月到1832年3月这9年里，他主要帮助歌德编辑他亲自审订的《歌德文集》。此外，爱克曼还参与他的《浮士德》第二部的创作。工作时，他经常与歌德就各种问题交谈。爱克曼谦虚勤恳，工作一丝不苟，他不仅认真听歌德谈话，而且事后都有把谈话内容记在笔记里，并把它整理成文。

从1826年开始，爱克曼几次向歌德提出出版他编辑的《歌德谈话录》，但都遭到歌德的拒绝。执着的爱克曼没有放弃这项工作，直到歌德逝世后三年，即1836年才正式出版了这部书。

爱克曼是歌德虔诚的追随者，他对歌德的敬仰到了放弃自我的程度。他最深入地了解歌德的思想，把自己溶入到歌德的精神世界中，再加上当时只有他一个人才从头至尾地读过歌德的作品，而且他一定程度参与了歌德最后十年的创作。这些条件使他不仅对歌德的生活习惯，性格爱好，还是歌德思想创作都有深入准确的了解。

【背景介绍】

深厚的世界文化素养造就了歌德和爱克曼的《谈话录》。

歌德之所以能成为伟大的诗人，单从社会经济基础本身的范围来看还不够，还要从意识形态的影响来看。考察意识形态与社会经济基础的关系，也决不应只着眼于同一社会中某个孤立的地区，还要着眼到这一地区与其它互相往来和互相依存的各个地区的总的局势，在世界市场已形成的资本主义时代尤其如此。

因此，歌德所反映的社会经济基础，决不应单从德国乃至其中一个小邦来看，还应从与德国有密切来往的欧洲各国整体来看，歌德时代是近代欧洲大变革、大动荡的时代。

【内容概述】

《歌德谈话录》的内容极其丰富，主要体现在以下三个方面：

（1）体现了歌德的世界观和思想方法

歌德深受英国经验派哲学和法国百科全书派的思想影响，所以他的世界观基本上是唯物主义的。但是他也受到当时德国古典哲学的唯心主义的影响。他很推重康德的《纯理性批判》，承认有先验的和超验的纯理性，单凭感性经验的知解力不能窥透自然界的秘奥。但是他又认为康德之后，德国哲学还有一件大事要做，这就是“感觉和人类知解力的批判”，其实这正是英、法启蒙运动中洛克、休谟、霍尔巴赫之类唯物主义倾向较明显的学者们所已做了的事，他们都是反对超验理性的。一方面肯定超验理性，另一方面又强调要研究根据感性经验的知解力，歌德始终没有解决这个基本矛盾。从他坚持文艺要从具体客观现实出发，反对从理念或抽象观念出发来看，他的唯物主义倾向的比重显然较大。

歌德关心思想方法，首先从自然科学出发。他反对当时流行的以牛顿为代表的“分析法”，即把整体看成是由其中各部分因素拼凑成的机械观，而提出他所说的“综合法”来代替，综合法就是根据“有机观”，不去孤立地分析个别因素，而要考察全体中各个因素互相依存的关系。这实际上就是辩证法。

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