闹元宵

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◎徐剑铭

宋祁在宋朝官至翰林院学士，但在诗词界却算不上大家。《宋词选》里只选了他一首词，选一首是因为这首词有一句惊世骇俗的妙句；这一句其所以惊世骇俗是因为其中的一个妙字：“闹”——“红杏枝头春意闹”。而因了这个妙字，宋祁也为自己挣了个雅号：“红杏枝头春意闹尚书”——简称“闹尚书”。

在中国人的语境中，争吵之声汹汹入耳，刁蛮之行嚣嚣于市谓之“闹”。站在文明和谐的角度上，“闹”就是个贬义词。所以我们常说：有话好好说，有事好商量，别闹!

把“闹”字用到“诗词雅集”上，应当是宋尚书的首创。但是，在民间，老百姓比这位宋尚书更懂得“闹”的妙用。比如“正月十五闹元宵”，这个“闹”所

张扬的就是一种热烈奔放的节日气氛。四川人把热闹叫“闹热”，意思大概是：只有“闹”起来，场面才能“热”起来，感情才能得以尽情的释放!你看，元宵节一过，冰河解冻春风送暖大地复苏红杏闹春百花争艳。如此喜庆的节日，岂能不红

压抑“闹”出去;把春天的欢愉热热闹闹迎进来！闹元宵就是“闹春”。

我一生中的六十多年是在这座长安城度过的。城里人也“闹春”，但“闹”得太雅，热度不够，所以印象不深。孩提时代在苏北徐州府的农村，徐州自古以来就是兵荒马乱的古战场。尽管贫穷，尽管饥荒，但闹元宵的风俗却从未被老百姓“忍痛割爱”。过了大年初一，村里人就开始张罗闹元宵的节目。我家族中的德黑大爷是老光棍，走南闯北见多识广又古道热肠，自然就成了村里热闹事的总执事。村里的传统节目是踩高跷，踩高跷的人要装扮成各类人物。而谁来扮黑脸老色，谁来扮红脸关公，谁扮白娘子，谁扮孙猴子??都由我大爷说了算。村里会踩高跷的人多，分配不过来时也会争得脸红脖子粗。“破五”之后，踩高跷的人在打麦场带妆彩排。红男绿女，帝王将相，天神地鬼，浓妆艳抹，五六十人踩着高低不等的木制高跷，在欢快激扬的锣鼓唢呐声中扭得热火朝天。从正月十三到十四，高跷队绕村而行。全村男女老少先是倚门观看，随后就尾随其后，形成一支庞大的队伍。十五那天，队伍出村，沿官道向十里开外的县城涌出。这一天，县城东南西北四条主街都被从四面八方涌来的“闹字号”队伍全面占领。踩高跷的，舞龙的，耍狮子滚绣球的??真是八仙过海，各显神通。表演者挤眉弄眼，挠首弄姿；看热闹的前呼后拥笑的前仰后合。年轻人觉得在街面上看不太过瘾，干脆蹿房越脊爬墙上树，居高临下地呐喊撒欢。

这一天，整个县城都被欢笑的声潮抬起来了！

我在高跷队里也混上个角儿，不过我踩不了高跷。在我的死缠烂磨下，德黑大爷说：“我演猪八戒背媳

妇，你就演个小媳妇吧，旁谁我还背不动哩。”于是十岁的我就成了老光棍德黑大爷的“小媳妇”??

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