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１９１１年，中国发生了一件改朝换代的大事———辛亥革命。这一年，李汝谦回国。
站在中国大历史的角度来看，这一年，既结束了２０００多年的封建帝制，同时，也让中国进入更加动荡，陷入更加深重的苦难时期：军阀混战，外敌入侵，抗日战争，国共内战。总之，从１９１１年开始到１９４９年，这３８的时间，中国的历史主要就是战争、战争、战争，动荡、动荡、动荡。这块多灾多难的土地因为争斗，一刻也没有消停过，但是站在历史进步的角度来思考，结束帝制与后面引发的动荡相比，后者仍然是历史的进步，因此，１９１１年以后，中国发生的内部纷争大动荡，这也是成长的烦恼，文明进步的代价。当然，没有动荡最好，但是，改朝换代，怎么可能没有动荡呢？我们今天，在回顾历史，翻阅历史档案的时候，这样说，当然有点儿局外人“古今多少事，都付笑谈中”的超脱。然而，对于活在当下的那一代甚至几代人而言，那是一生的不走运，对于普通百姓更是一代又一代人的苦难。有什么办法呢，这就是历史，你这一代人赶上了，这是别无选择。
李汝谦以及那一代中国人，正是生在了最不走运的年代。但走运与不走运也要看个人的理解，李汝谦在《挽张之洞》诗中有一段是这样写的：“天将时局故翻新，万种艰危试一身。有福方能生乱世，无疵转不算完人。”这句“有福方能生乱世”曾被学人引以为佳句，我们不清楚李汝谦这个用意是出于反其意而用之的冷幽默，还是真的这么以为，对于渴望做大事的人而言，生乱世也许就是一种福分，中国民间不是有“乱世出英雄”这样的说法吗？
辛亥革命对于李汝谦是不是一次有福的机会？
从李汝谦的出身看，他应该属于“体制内”的人。他的家族整个都是封建清王朝的受益者，他的出国留学，也是山东巡抚杨文敬因为“奇其才”用公费选派去的日本。按说，他应该感恩这个制度。然而，１８４０年鸦片战争以来，中国社会所受到的屈辱以及在日本四年所看到的新气象，让他对结束封建帝制，迎来一个崭新的中国，充满了期待与渴望。更何况，具有浪漫诗人气质与书生性格的他，从日本学成归国之后，他也希望有机会展示一把治国平天下的才华。
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